La terza età del mondo. L'utopia della seconda modernità

La terza età del mondo. L'utopia della seconda modernità - Massimo Borghesi | Jonathanterrington.com

...ra: acquista su IBS a 31.60€! La terza età del mondo ... La Terza Eta' Del Mondo - Borghesi Massimo | Libro Studium ... ... . L'utopia della seconda modernità è un libro scritto da Massimo Borghesi pubblicato da Studium nella collana La cultura La terza età del mondo - L'utopia della seconda modernità L'idea della "terza età del mondo", auspicata da Lessing ne L'educazione del genere umano (1780), è il motivo di fondo che guida la cultura tedesca, e poi quella europea, tra la fine del '700 e gli inizi del '900. È da poco in libreria il mio volume "La terza età d ... La terza età del mondo. L'utopia della seconda modernità ... ... . È da poco in libreria il mio volume "La terza età del mondo.L'utopia della seconda modernità", edito da Studium.Vi propongo un breve abstract, i dati bibliografici, l'indice e la copertina.. Abstract: L'idea della "terza età del mondo", auspicata da Lessing ne L'educazione del genere umano (1780), è il motivo di fondo che guida la cultura tedesca, e poi quella europea, tra ... La terza età del ...

INFORMAZIONE

AUTRICE/AUTORE
Massimo Borghesi
DIMENSIONE
4,92 MB
NOME DEL FILE
La terza età del mondo. L'utopia della seconda modernità.pdf

DESCRIZIONE

L'idea della "terza età del mondo", auspicata da Lessing ne L'educazione del genere umano (1780), è il motivo di fondo che guida la cultura tedesca, e poi quella europea, tra la fine del '700 e gli inizi del '900. Per essa un nuovo Vangelo eterno doveva sostituire il Vangelo storico ed attuare una trasformazione della religione tale da portare ad una divinizzazione del mondo. L'epoca nuova è l'età dello Spirito, l'era che succede a quella del Padre e del Figlio, dell'Antico e del Nuovo Testamento. La teologia trinitaria della storia di Gioacchino da Fiore, riproposta da Lessing, diviene il paradigma della secolarizzazione, della metamorfosi di Dio e dell'uomo. L'età dello Spirito, come tempo della piena maturità, è l'utopia della seconda modernità, quella illuministico-romantica, che si propone come soluzione del dramma della prima dominato dal conflitto politico-religioso aperto dalla Riforma. La crisi del modello della terza età, al centro delle critiche di Nietzsche e delle grandi tragedie del '900, segna l'orizzonte della cultura contemporanea.
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